罗马叛徒-++罗马叛军

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于罗马叛徒的问题，于是小编就整理了3个相关介绍罗马叛徒的解答，让我们一起看看吧。

火星异种第一季内鬼？

真正的内鬼是罗马，也就是No·1，他才是真正的叛徒！人类的公敌！讲的就是很久以后地球人太多了遇事要上火星，怕人上去适应不了就把小强放上去了，结果小强进化了，人类就去火星杀小强，有的把小强杀了，有的被小强杀了。提醒我们计划生育保护环境！

罗马独裁者，高卢霸主凯撒为何会死得如此狼狈不堪？

公元前44年3月15日，一代霸主凯撒被元老院成员所杀害，终年58岁。

（凯撒遇刺）

了解凯撒的一生，很多人都觉得他死的过于凄惨，尤其是主谋布鲁图斯还是凯撒最信任的人，在遗嘱中被列为第二顺序继承人。凯撒为什么死的这么“冤”，难道他一点都没有想到会有人暗杀他？

我们先来看看凯撒的遗嘱吧，这份遗嘱在凯撒死前一年的9月份就订立了，之后一直保存在维斯塔镇女祭司手里——这保证了遗嘱的公正性。遗嘱内容最主要的是：指定屋大维为自己的养子，继承自己的名字和大部分的遗产；指定布鲁图斯为第二顺序继承人；把台伯河的花园留给人民公用，并赠予每个公民300赛斯特耳提乌斯。

凯撒到底是怎么想的呢？我们可以试着分析一下。

（美剧中的凯撒）

首先，凯撒想不想当独裁者？可以肯定的说，他想。从征服高卢到打败庞培，之后征讨西班牙、希腊、埃及，用强大的武力夺得了最高权力……而那帮元老院的贵族代表们，玩一些政治权术就想反抗凯撒。作为一个雷厉风行的将领，他能忍受吗？

所以，凯撒要想办法“独裁”，把共和国变成“帝国”。但是他面前的阻力太大了，相对于战场上敌人，政治上的对手更难对付。元老院代表的是罗马贵族的利益，而罗马贵族几乎控制着一切。

可能有人要问了，那凯撒不是控制着军队吗？

在凯撒带着军队远征的时候，他的士兵可以依靠军饷、战利品和奴隶，获得巨大利益，誓死效忠凯撒。但是，一旦不打仗了，靠什么养活军队？凯撒很明白，当自己的老兵们年老体弱之后，谁有钱谁能召集大军，贵族们都有这个能力。

而更关键的是，因为根深蒂固的“共和”思想，凯撒的独裁统治很容易就遭到诋毁和怨恨，终生独裁官的名号就是一颗炸弹。凯撒已经老了，他知道自己就算不被暗杀，也活不了多久了。

他死了之后呢？会不会被报复，被元老院宣布为罗马共和国的罪人，甚至殃及自己的家族亲人？非常有可能。

（罗马元老院）

此时的凯撒必须想办法，除掉元老院那些敌对势力，才能保证自己死后的稳定。直接动武肯定不行，贵族们不答应，罗马人民也不会答应。所以，他要想办法让那些元老们犯错，成为罗马的罪人。

于是，凯撒选择了自己最看重的屋大维作为继承人，保证自己的“独裁统治”后继有人；然后将财产的一部分分给民众，为屋大维打下良好的群众基础。最后，就可以欣然赴死了。

事实证明，凯撒死后，遗嘱一公布，群情激昂，那些元老院的凶手们果然成了众矢之的，成了罗马共和国的罪人，纷纷惨死。凯撒虽然死了，但是被尊敬，被封神。

至于凯撒知不知道元老院要刺杀他，这一点无从得知了，我们只能猜测：作为一个控制罗马的独裁官，作为一个征战沙场多年的将领，难道凯撒没有自己的秘密情报网络？难道不会在敌人身边安插间谍？

最后，这一切都是猜测。我们如果认真分析凯撒当时的处境，想一想他所担忧的问题，也许就会理解他了。

恺撒之死！恺撒之前，罗马共和国已经存在了近五百年了，罗马人极其爱惜自己的政治制度，将其视为之根本，他们坚决反对任何形式的专制制度，对于这一点，全体罗马人达到了共识，这是罗马共和国存在如此之久的根本保证。可以说，在罗马，共和意识深入人心，专制意识为人们深恶痛绝。

维持罗马共和国的根本条件是：贵族与平民两大阶层的利益平衡。罗马人太懂得这个道理了，因此，其政治制度的设计就是围绕着这个平衡而设计的。罗马人更懂得，这个平衡是一个动态的平衡，是一个矛盾中的平衡。所以，他们容忍不同的声音，容忍不同阶层利益的发声。在争吵中，甚至在争斗中，罗马各阶段达成平衡。罗马共和国就是这样发展壮大起来的。

恺撒以征战高卢十年的军事战绩，挑战元老院的权威，觊觎罗马最高权力。他以他的士兵，即平民代表的领袖自居，以人民的名义掩盖他自己的政治野心。说白了，他就是一个野心家，一个试图窃取国家最高权力的野心家。为了实现自己的野心，不惜将罗马拖入内战之中，使罗马人自相残杀。而他所做的一切，恰恰是罗马共和国一直试图避免的。

至于说，恺撒建立的罗马帝国代表了社会进步，罗马共和国的灭亡是历史前进的必然，这种观点实在不敢苟同。罗马共和国的确存在诸多问题，可它怎么就成了阻碍历史进步的障碍了？以人民的名义建立起来的罗马帝国，究竟代表的是人民的利益？还是满足了恺撒集团的权力私欲？其实是很清楚的事情。

恺撒是罗马共和国的叛徒，是罗马共和国的掘墓人，且完全是为了一己私利。因此，元老院大多数人是如此的痛恨他，杀死他，挽救罗马共和国，实在是他们必然的选择！至于后来，屋大维继承了恺撒未成的事业，这其中，也未必是必然，存在着诸多不确定的因素。我们决不应该以先入为主的思维方式来看待历史！ 2020.3.14.

印度国父甘地骨灰被盗，又被扣上“叛徒”恶名。这与他被刺杀时罪名类似，说明什么问题？

据BBC新闻网10月3日报道，在甘地诞辰150周年之际，印度各地举行了盛大的庆祝活动，但人们却惊讶的发现甘地的骨灰被盗走了。他的雕塑被喷上了油漆，上面写着“叛徒”一词。

尽管事发后印度前总理辛格以及保存甘地骨灰的巴布.巴哈万博物馆都对此进行了谴责，但甘地的骨灰盒被盗，遭到侮辱已成为了既定事实。

印度社会的现状也与甘地的政治和社会理念大相径庭，印度今日的许多问题也与甘地主义脱不了干系。虽然这个国家真正意义上的缔造者是尼赫鲁家族，但时至今日，印度一直用甘地粉饰它的国家精神，将甘地提升到一个“国父”的高度。尽管当今印度社会有许多人不能认同甘地的主张，许多政治家也认为甘地主义不符合印度的发展实情。但人们无一例外尊重这位政治家，认为他代表着印度的团结和进步的一面。

当然，我们不能否认甘地的许多主张和想法不切实际。甘地提倡在印度建立一个社会主义国家，这一点尼赫鲁家族也曾大肆宣扬。但与苏联和我们不同的是，甘地所说的社会主义不是通向城市化和工业化，而是希望将印度变成一个大村庄，建设成一个类似于《老子》所述的“老死不相往来”的国度。

在处理民族冲突和宗教纷争的问题上，甘地主张让印度教徒，穆斯林，锡克教徒，无神论者，基督徒和平共处。甘地的这个理想是正确的，但民众是很难理解他的苦心的，他最终也是因为提倡穆斯林和印度教徒和平共处，被一名印度教圣战者杀死。

如今，印度的老一代和中青年人士哪怕不赞同甘地主义，但也会尊重甘地。但对于那些狂热，偏执的年轻人来说，反对甘地主义就必须采取激进的举动，因此他们把甘地视为“叛徒”。而在多年以前甘地遇刺时，凶手马丹.拉尔.帕维不也是把甘地视为“叛徒”吗?

这是被盗的现场，以及被涂抹成“叛徒”的现场。

甘地的遗体和海报都保存在拉克斯曼巴格的巴布巴万，这个地区始建于1948年，当天国会工作人员夏尔马和其他人到达这个地区向甘地致意的时候，突然发现甘地遗体不见了，然后立即报警。

这是什么行为？实际上这是党争。不要以为这是偶然的。

今天的印度执政党叫“印度人民党”，该党和印度的一个组织叫“国民志愿团”的联系紧密。国民志愿团成立于1925年，是一个相当激进的印度宗教民族主义组织。

之所以叫“宗教民族主义组织”，是因为这个“民族主义”和我们一般认知的民族主义不太一样，一般的民族主义是以某个身份为自豪，但是这个国民志愿团认为，“信仰印度教的人”才有资格被称呼为印度人，印度教的文化才是印度文化，印度教和印度是直接挂钩的，没有印度教，就不存在印度。

因此国民志愿团一向主张驱逐其他宗教，建立一个由印度教徒构成的印度，一个国家，一种宗教，国民志愿团是相当暴力的组织，他们大量招收印度教的青少年，从小就训练他们如何使用刀枪棍棒。

在印巴分治期间，甘地穿梭在印度教和穆斯林之间调解，结果就引发了印度教极右分子的不满，一个名为“高德西”的国民志愿团分子在1948年1月30日，在新德里祈祷会上，近距离对甘地连开三枪，甘地死亡。

也就是说甘地实际上就是被这帮人给杀的。当时领导印度的党派是国大党，国大党大怒，严厉禁止了国民服务团好多年。

高德西搞了一本所谓的“自辨书”一直在印度民间流传，此后高德西的弟弟又重新印刷了这本书，名字叫《我为什么刺杀圣雄甘地》，印度右翼将其奉为经典，甚至把其说成一个“真正的爱国者”。

而今天的印度执政党：印度人民党和国民志愿团一直关系非常密切，国民志愿团负责招收青少年，待考核觉得有培养潜力的时候，就送到印度人民党从政，今天的印度总理莫迪就是这么来的，莫迪青少年时候就是参加的国民志愿团，后被送入了印度人民党。

2014年印度人民党执政以后，印度教大斋会还一度想为高德西翻案，并且在2015年拍了一部电影《爱国者高德西》，甚至还建了寺庙用来供奉，刺杀甘地的人都成了“英雄”了，那甘地这次遗体被毁，难道还有什么值得吃惊的吗？

今天印度实力比较弱，且一直被中国按住，所以只能打打巴基斯坦，如果印度真的犹如当年纳粹德国那么强，我看真的是了不得了。

印度圣雄甘地被印度主流社会奉为国父，于1948年1月30日遭暗杀，是印度人民的极大损失。其骨灰被盗，又被扣上“叛徒”罪名，是因为他对异教徒，比如伊斯兰的宽容和仁爱，这只是少数人的极端行为。说明甘地先生的非暴力主张是值得商榷和质疑的，也暴露了现今印度社会的宗教冲突和种族冲突的严重，说明了政治家面临着严峻考验。

这正是宗教介入政治，继而影响国家政治及社会生活的可怕之处。

宗教从诞生之日起就不断的在影响着国家政治，欧洲的基督教诞生后，不断渗透向全社会进行渗透，继而被罗马帝国宣布为国教之后，在之后的欧洲历史中，基督教甚至处于支配地位，神权支配着包括皇权在内的一切世俗权利，特别是欧洲进入中世纪以后，没有着基督教神权的认可，王权都没有合法性，直到欧洲的文艺复兴和宗教改革，欧洲才从黑暗中重新曙光。

教皇为欧洲君王加冕，在中世纪世俗王权的合法性来自教皇授权

而同样的在中东的伊斯兰教诞生后也是无时不刻的不断的影响着国家政治生活，甚至比基督教更为彻底，在阿拉伯帝国创建之初，伊斯兰教的神权和国家政权就紧密的结合为一体，阿拉伯帝国的最高统治者哈里发不仅仅是国家的政治元首还是宗教最高领袖，而这样的体制深深影响后世的穆斯林国家，以至于今天还有极端的伊斯兰原教旨主义者试图恢复到这种政教高度合一的体制之下，比如前几年在中东地区闹得比较凶的IS恐怖组织，他们就是自封为哈里发。建立哈里发国。
近代西方的资产阶级革命以后，推崇的是政教分离的政治体制，而这也成为西方评价国家的民主进程的重要标准之一，但是虽然经过几个几个世纪的发展，政教分离已经深入人心，但是世界仍有政教合一的国家，比如沙特、伊朗，仍有宗教影响力在国家政治生活有着极大影响力的国家，比如印度。

印度的印度教庙宇，印度教徒在印度总人口超过80%

印度在历史上诞生过对亚洲影响深远的佛教，但是最终在印度还是印度教打败了佛教，成为了印度的主体宗教，据统计如今印度教人口占到印度总人口的80%以上，可以说印度是一个印度教占主体的国家，但同时印度在历史上又受到过无数次的入侵，而这些外来的征服者们又带来了同样具有强烈扩张性的宗教——伊斯兰教，历史上印度被突厥人和蒙古人入侵，彻底将伊斯兰教带入印度，并曾在印度处于统治地位，比如被英国殖民前的印度末代王朝莫卧儿帝国就是信仰伊斯兰教教突厥化的蒙古人建立的。

印度最后一个王朝莫卧儿帝国是信奉伊斯兰教的蒙古人建立的

印度被英国殖民后，英国殖民地但是对印度人的宗教没有过多的干涉，而由于宗教矛盾印度的印度教徒和穆斯林们彼此的仇杀不断，一战以前，印度人曾经积极争取印度独立，为了能够更加掠夺印度的战争资源，英国层虚伪许诺印度在一战后会自治，但是一战结束后，英国的许诺成为了废纸，而当时印度国大当领袖甘地，对于英国人出尔反尔的举动相当的不满，于是领导国大党对于英国发动了“非暴力不合作”运动，倡导着采取和平手段，抵制英国殖民统治，来赢得印度的独立，特别是第二次世界大战期间，英属印度面临日本军队的威胁，而甘地则持续领导对英国不合作运动，于是英国被迫与甘地谈判，最终答应了战后印度独立的要求。

提倡通过和平手段，抵制英国殖民统治的甘地在自己纺车前，不用英国货也是“非暴力不合作”的一部分

而当时印度面临不仅仅是战后独立的问题，更为严峻的是国内穆斯林和印度教徒的矛盾问题，两教之间彼此仇杀不断，印度穆斯林在国大党的领导人真纳，后来宣布退出国大当，自行组党。并积极争取建立穆斯林的国家，也就是印度分裂为印度教徒的印度和穆斯林的巴基斯坦。

而甘地对于这样的情况的是痛心疾首的，他不愿意看到印度分裂，而作为印度著名思想家，虽然他出身于印度教徒，但是他同样阅读了大量的伊斯兰教经典，他极力主张吸取伊斯兰教和印度教中和平因素，继续维持印度的统一，来维护印度教徒和穆斯林之间的和平，然而这样的甘地却最终两头不讨好，不仅仅是极端的穆斯林不买账，而且保守的印度教也认为甘地是叛徒。

这样的结局就是1947年印度和巴基斯坦分别建国，实现了独立，而几个月后这位领导着印度实现了独立，被尊为“圣雄”的人物，就被印度教徒刺杀。

2019年10月2日甘地的墓碑被涂抹，骨灰被盗

而到2019年，是甘地诞辰150周年，这样一个心怀和平的伟大人物，居然在他诞辰150周年之际，在他被刺杀71年之际，仍遭到骨灰被盗，墓碑被毁的命运，不得不说宗教的负面影响真的可怕。

到此，以上就是小编对于罗马叛徒的问题就介绍到这了，希望介绍关于罗马叛徒的3点解答对大家有用。